引言
由于天主教统治地区时常兴修各类教堂，因此在短时间内，神圣罗马帝国各地就涌现出了一批技术高超的建筑师、画家、雕塑师等工匠群体。这其中包括大名鼎鼎的丁岑霍弗尔兄弟，以及阿萨姆一家和韦佐布伦人团体。今天，咱们再来说说另外一些同样不应被忽视的建筑者及团体。
福拉尔贝格建筑学校
在大多数研究神圣罗马帝国建筑史的学者看来，能与韦佐布伦人相比较的，大概只有福拉尔贝格的巴洛克建筑师。究其根源，则要从福拉尔贝格建筑学校说起。这是一个由建筑师、砌墙工和建筑手艺人组成的团体。成员来自上奥地利的福拉尔贝格地区，相互之间都沾亲带故，大多是几个家庭合在一起干活，承接的多是本尼狄克和普赖蒙斯特莱修道院的活。他们原先受意大利巴洛克风格的影响，后来形成了自己的风格。
▲罗马耶稣会教堂，第一座巴洛克风格建筑
贝尔、图姆普和莫斯布鲁格是其中相对而言比较重要的几个家庭。他们当中尤为出名的是卡斯帕（原名安德烈斯）·莫斯布鲁格（1656-1723年），他曾是一名未授神职的僧侣，后来在瑞士的艾恩西德尔做修道院的建筑师。他的代表作就是那所修道院院舍。贝尔家的代表人物主要有米夏埃尔·贝尔（1605-1666年）、约翰·米夏埃尔·贝尔（1696-1780年）和约翰·费迪南德·贝尔（1731-1789年），他们三人都生于福拉尔贝格的奥镇。
约翰·费迪南德建造了瑞士的诸侯修道院圣加伦和本尼狄克修道院布雷根茨-梅雷劳；约翰·米夏埃尔的代表作是圣加伦的修道院教堂。在建造肯普滕帝国修道院的院舍和教堂中，以及在霍亨索伦的锡格马林根和海格洛赫的宫殿的重建和改建中，米夏埃尔起着关键作用。与贝尔家有姻亲关系的图姆普家，也出了几位重要的建筑师。出生于奥镇的克里斯蒂安·图姆普建造了霍芬的本尼狄克修道院教堂（1695年动工）和弗里德里希港后来的宫廷教堂。
▲德累斯顿宫廷教堂
他的兄弟米夏埃尔建造了威滕豪森的奥古斯丁教堂男子修道院教堂（1670年动工），设计并和其他的福拉尔贝格人一起建造了埃尔万根附近舍嫩贝格山上的圣地教堂。这所教堂成为他的代表作。他还建造了上马希塔尔的修道院教堂。
但这个家庭中最为著名的建筑师还有米夏埃尔的儿子彼得·图姆普（1681-1766年），他被称为神圣罗马帝国时期巴洛克晚期风格和洛可可风格的最杰出代表之一。他建造了阿尔萨斯的埃伯斯明斯特修道院教堂（1719-1727年）和黑森林中的圣彼得修道院教堂（1724-1727年）。但是，他的代表作却是博登湖边的比尔瑙圣地教堂（1746-1750年）。该教堂属于萨勒姆修道院。这所内部由韦佐布伦工匠们装饰的洛可可风格的教堂，是福拉尔贝格建筑学校的经典之作，也是他们的最后一件作品。
教堂建筑师约·米·菲舍尔、巴·诺伊曼、马·冯·韦尔施和约·康·施劳恩
在当时众多的教堂建筑师中，还有在巴伐利亚和士瓦本工作的约翰·米夏埃尔·菲舍尔、在法兰肯和莱茵兰以及明斯特工作的巴尔塔扎·诺伊曼、马克西米利安·冯·韦尔施和约翰·康拉德·施劳恩。这里也对他们作一简单介绍。
巴伐利亚当时最著名的建筑工匠，是与他的砌墙工匠父亲同名的、1692年生于布格伦根费尔德（上普法尔茨）、1766年死于慕尼黑的约翰·米夏埃尔·菲舍尔。他最钟情的建筑形式，是“总是有不同基础的、强调中央建筑物的风格，并且无论是透视的效果还是动感的曲线，其布局都讲究简洁明了”。
▲慕尼黑宁芬堡宫鸟瞰
他的代表作有莱厄尔附近的修道院教堂圣安娜（1727年动工，在今天的慕尼黑），以及莱姆附近的贝尔格宫廷教堂（1737年动工，在今天的慕尼黑）中的椭圆形的和圆形的中央建筑，有将教堂中厅和中央部分连接起来的建筑，如位于下巴伐利亚的奥斯特霍芬的普赖蒙特莱教堂和菲尔斯滕采尔的西妥教团教堂、上普法尔茨的修道院教堂奥夫豪森（1736年开始）和莱茵河畔的罗特的本尼狄克修道院教堂。
他还部分地修改了其他建筑师已开工的教堂并将它们建造完毕，如阿默湖畔的迪森修道院教堂（1732年动工），士瓦本的帝国修道院教堂茨维法尔滕（1744年动工）和奥托博伊伦（1748年动工）。在诺贝特·利布编制的表格中，列出的由他经历的建筑竟有75处之多。在约·米·菲舍尔的墓碑上，刻上了32处教堂和23处修道院的名字。诺贝特·利布是这样评价这位建筑师的：“在18世纪建筑师们所采用的多种风格中，菲舍尔是砌墙建筑师的典型代表。”
此外，菲舍尔还是他那一行的权威级大师。“在砌墙这个手艺的实践、施工和经验之上，建立起图纸和实物的统一，也是因他的智能和感觉，菲舍尔承建的建筑物，显得那么自信，那么和谐地融入周围的环境。”
▲维尔茨堡主教宫
承建世俗建筑的巴尔塔扎·诺伊曼（1687-1753年），作为教堂建筑师，也卓有成就。这位出生于波希米亚埃格（海布），并于1719年起为维尔茨堡侯爵主教服务的铸钟工和建筑师，是“德意志南部巴洛克的天才人物”。他建造的重要教堂有维尔茨堡宫殿里的宫廷教堂、维尔茨堡附近的凯佩勒圣地教堂和上法兰肯的格斯韦恩施泰因圣地教堂（1730-1739年）、特里尔的圣保林圣地教堂（1734年开工）、菲尔岑海利根的圣地教堂（上法兰肯）和哈斯富特附近的马利亚利姆巴赫修道院教堂（1751-1755年）以及内斯勒海姆修道院教堂（1745年开工，位于后来的符腾堡境内）。
对法兰肯和莱茵兰的巴洛克起过重要作用的，还有出生于克罗纳赫（班贝格主教区）、死于美因茨的马克西米利安·冯·韦尔施（1671-1745年）。这位在维尔茨堡和美因茨选帝侯处服务的建筑师，除了承接世俗建筑外，还从1742年起建造了阿莫巴赫（下法兰肯）漂亮的本尼狄克修道院教堂。
▲德国科隆
最后要提及的是威斯特法伦地区晚期巴洛克的杰出代表约翰·康拉德·施劳恩（1695-1773年），他服务于既是科隆选帝侯又是明斯特封侯主教的巴伐利亚的克莱门斯·奥古斯特宫内，是这位奥古斯特选派他到维尔茨堡、罗马和法国学习。除了世俗建筑以外，明斯特的克莱门斯教堂（1744-1754年）是他的代表作之一。
菲舍尔·冯·埃拉赫、约·卢·希尔德布兰特、雅·普兰陶尔和其他奥地利建筑师
约翰·伯恩哈德·菲舍尔·冯·埃拉赫也许是那个时代最有名的奥地利建筑师，他是雕塑师约翰·巴普蒂斯特·菲舍尔的子，1656年生于格拉茨，1726年卒于维也纳。他曾在罗马学习建筑艺术，1693年成为萨尔茨堡侯爵主教的建筑师。不久到了维也纳，为那里的贵族建造宫殿。
▲皇家园林——林德霍夫宫
1696年，埃拉赫被授予贵族称号，1705年开始负责监督所有皇室的建造工作。菲舍尔·冯·埃拉赫被视为起始于帝国首都维也纳的所谓帝国风格的创始人，是“奥地利巴洛克的主要代表”。这位对宫殿建造具有重要意义，并在以后的文章中还要介绍的建筑师，将“当时建筑界的两种主要风格，即罗马的盛期巴洛克（贝尔尼尼、波罗米尼、莱纳尔第）和巴黎科学院所倡导的做法糅合在一起，并把它们与自己丰富的知识相结合，使其成为包含了欧洲洛克所有特征的一个综合体系”。
1721年，菲舍尔·冯·埃拉赫出版了《历史建筑学概要》一书，首次全面地介绍了建筑学的发展历史。他在教堂建筑方面的代表作，有萨尔茨堡的三一教堂（1694-1702年）、耶稣会中学教堂（1696-1707年）和乌苏拉教堂（今天的圣马尔库斯）。后者建于1699-1705年之间。此外还有维也纳的卡尔教堂（1716-1739年），这座教堂最后是由他的儿子约瑟夫·埃马努埃尔（1693-1742年）完工的。他的儿子一直跟着他做，1722年成为维也纳的宫廷建筑师。菲舍尔·冯·埃拉赫留下来的工程都是由他的儿子最后完成的。
卡尔教堂具有象征性意义，其意义可以有多种诠释。《艺术百科全书》作了如下精辟的总结：
“卡尔教堂的正立面，用隐喻奥古斯都和他雅努，给人以所罗门庙宇、彼得教堂和圣索非亚大教堂的印象；用隐喻查理大帝帝国和查理五世帝国，传递一种多层次的象征意义，使人们清楚地看到哈布斯堡对于西班牙世界帝国的欲望。这是长久地驻在人们心间的愿望。菲舍尔·冯·埃拉赫更清楚地懂得将迥然不同的象征层面、将相互对立的东西变成一个令人神往的整体。”
克里斯蒂安·诺尔贝格－舒尔茨在其《世界建筑史》中把卡尔教堂称作“菲舍尔历史性建筑的顶点”，是“整个欧洲重要的丰碑之一”。年迈的菲舍尔·冯·埃拉赫的最大竞争对手是约翰内斯·卢卡斯·(冯·)希尔德布兰特（1668-1745年）。后者也属于奥地利巴洛克盛期的最重要的代表人物。就像后面还要谈的那样，他参与建造了无数的宫殿建筑。
▲巴洛克风格建筑外观
此外，他还在意大利建筑风格的影响下建造了一些教堂，如维也纳的圣彼得教堂（1702年开工）和皮阿里斯滕的马利亚特罗伊教堂（1698年，1716年动工），波希米亚东部加贝尔（奥里奇河畔亚布隆内）的劳伦茨教堂（1699年开工）。另外，希尔德布兰特还在1719年出色地设计了下奥地利的格特魏格修道院，但只是部分地付诸实施。在这里，他想模仿西班牙的埃斯科里奥，建造一个有着五个庭院和以一个圆顶教堂为建筑和精神中心的建筑群，以及按照“‘上帝之城’的观念在现实世界”中建造了一个修道院。
起着特别重要作用的，还有出生于蒂罗尔施塔姆斯的建筑工匠和雕塑师雅各布·普兰陶尔（1660-1726年）。他建造了圣帕尔滕的加尔默罗修会白衣修士修道院（1706-1712年）、松塔格贝格上的圣地教堂（伊布斯河畔的魏德霍芬附近）、林茨的圣弗洛里安修道院部分建筑，尤其是下奥地利的宏大的梅尔克本尼狄克修道院。这位蒂罗尔人在他的父亲处学会了砌墙和雕塑手艺，后来成了奥地利“最受教士等级欢迎的建筑师”。
在奥地利，除了这三位最负盛名的巴洛克建筑师以外，在其他众多的艺人中还有几位需要提及。首先是马蒂亚斯·施泰因尔（1644-1727年）。他生于上巴伐利亚的西南部，一段时间在布雷斯劳工作，做过建筑师、雕塑师、石膏花饰墁制工、象牙雕刻工、艺术钳工和金匠，“或许是奥地利巴洛克时期的全能艺术家”。
他于1693年起建造拉克森堡宏伟的教区教堂（下奥地利），改建了维也纳多罗滕教堂（1702-1704年），于1704年建造了福劳（施泰尔马克）修道院中那令人神往的圣坛，并在1724年建造了克洛斯特诺伊堡修道院教堂中的圣坛。他和另一位重要的建筑工匠和艺术家约瑟夫·蒙格纳斯特共同建造了瓦豪（下奥地利）的迪恩施泰因修道院教堂的部分建筑，以及茨维特尔（上奥地利）修道院教堂的钟楼。
▲奥地利梅尔克修道院
约瑟夫·蒙格纳斯特（1680-1741年）出生于蒂罗尔，是普兰陶尔的外甥或表弟，先到梅尔克做砌墙工，在他的舅舅（表哥）处逐渐成长起来。他的代表作是将下奥地利的阿尔腾堡本尼狄克修道院改建成巴洛克风格。此外，还应提及出生于林茨的约翰·米夏埃尔·普鲁纳（1669-1739年），他建造了受修道院院长马克西米利安委托的施塔德尔－保拉（上奥地利）三一教堂，“使奥地利的巴洛克跻身于建筑学的一流行列”。另外，他还建造了奥地利恩斯河上游皮恩附近的施皮塔尔修道院教堂（1714-1736年）。
来自米兰，从1700年起就居住在维也纳的建筑师多纳托·费利克·德·阿利奥（1676-1761年），为作为奥地利的埃斯科里奥的伟大巴洛克建筑的克洛斯特诺伊堡修道院（下奥地利）设计了总图。不过，在这一皇家修道院中，不是像埃斯科里奥那样，“将君主气氛自卑地融合到宗教气氛之中”，在克洛斯特诺伊堡，“用外部华丽烘托出来的皇家气势通过宗教气氛得到了张扬”。遗憾的是，整个工程实际上只完成了八分之一。阿利奥还从1717年起建造了维也纳的萨勒西阿娜修道院，这是将教堂、修道院和女皇阿玛莉的宫殿（孤妇宅）结合成一个整体的建筑群。
在施泰尔马克还活跃着约阿希姆·卡洛内（珀劳修道院教堂）、约翰·格奥尔格·施腾格（赖恩的教区教堂）、约瑟夫·许贝尔（格拉茨的马利亚赫尔夫教堂、魏茨附近魏茨贝格上的圣地教堂）等人。在蒂罗尔有约翰·马丁·古姆普（施塔姆斯西妥修会修道院）、约翰·雅各布·赫尔科默（圣雅各布，今天的因斯布鲁克大教堂）、弗朗茨·德·保拉·彭茨（维尔滕教区礼拜堂）和亚伯拉罕·米劳尔（恩贝的教区礼拜堂）。
▲鲁汶大广场旁边的教堂
帝国的最西部，即天主教所在的荷兰，身为耶稣会会士的建筑师威廉·赫西乌斯设计了鲁汶的圣米夏埃尔耶稣会教堂。这座从1650年开始建造的令人难忘的教堂，有着充满象征意义的正立面，外观华丽，完全是典型的佛兰德巴洛克风格。
18世纪下半叶应提及的是建筑师劳伦丘斯·贝内迪克图斯·德维茨（1731-1812年），他建造了1793年就遭到破坏的奥尔法尔修道院教堂（在卢森堡境内）、格姆普洛克斯修道院教堂和博内－埃斯班朗斯修道院教堂以及布鲁塞尔的弗里尔布勒克修道院教堂。在帝国最东南部的克赖因，今天的斯洛文尼亚境内，也建造了许多有名的巴洛克教堂，如莱巴赫的尼古拉大教堂是按照安德烈亚·波措的设计建造的。该教堂落成于1707年。
参考资料：
Hinske, Norbert (Hg.):Die Bestim-mung des Menschen. Aufkl?rung, Jg.11,H.1) Hamburg 1996.
Lexikon der Kunst,Bd. 2, Leipzig 1989,S. 520.
Hubala,Erich: Die Kunst des 17. Jahrhunderts. (Propyl?en Kunstge-schichte,Bd.9)Berlin 1970,S.102.
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